诗经原文及翻译全文字未删节阅读_小雅·谷风

书号:39935 时间:2017/9/8 字数:1763

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　　　习习⾕风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。

　习习⾕风，维风及颓。将恐将惧，置予于怀。将安将乐，弃予如遗。

　习习⾕风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。

　注释
　⑴习习：大风声。

　⑵维：是。

　⑶将：方，正当。

　⑷与：助。女：同“汝”你。

　⑸转：反而。

　⑹颓：自上而下的旋风。

　⑺寞：同“置”

　⑻遗：遗忘。

　⑼崔嵬（wéi）：山⾼峻的样子。

　译文
　⾕口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。

　⾕口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。

　⾕口呼呼风不停，刮过巍巍⾼山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小⽑病。

　鉴赏
　这首的主题，旧说大体相同，《⽑诗序》说：“《⾕风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹《诗集传》也说：“此朋友相怨之诗，故言‘习习⾕风’，则‘维风及雨’矣，‘将恐将惧’之时，则‘维予与女’矣，奈何‘将安将乐’而‘女转弃予’哉，”“习习⾕风，维山崔嵬’，则风之所被者广矣，然犹无不死之草，无不萎之木，况于朋友，岂可以忘大德而思小怨乎？”但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方⽟润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《⽑诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。从此诗的內容考察，这该是一首被遗弃的妇女所作的诗歌。今人⾼亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取此说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐⼊于《小雅》。《邶风·⾕风》，弃妇之词。或疑《小雅·⾕风》亦为弃妇之词。⺟题同，內容往往同，此歌谣常例。《后汉·

皇后纪》，光武诏书云：‘吾微

之时，娶于

氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得‮全安‬，俱脫虎口。…（《小雅》曰：）“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”

　诗中的女主人公被丈夫遗弃，她満腔幽怨地回忆旧⽇家境贫困时，她辛勤

劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活‮定安‬富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。

　诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风》中的那篇《⾕风》如出一辙，两诗的主题也完全相同，这大概是在风雨

加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。

　此诗语言凄恻而又委宛，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”说明主人公是一位

格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被庒迫的屈辱境地，没有‮立独‬的人格和地位。

　前人评此诗说：“道情事实切，以浅境妙。末两句道出受病

由，正是诗骨。”（陈子展《诗经直解》引孙缄语） NｅlXｓ.CoM

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习习⾕风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。　习习⾕风，维风及颓。将恐将惧，置予于怀。将安将乐，弃予如遗。　习习⾕风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。　注释　⑴习习：大风声。　⑵维：是。　⑶将：方，正当。　⑷与：助。女：同“汝”你。　⑸转：反而。　⑹颓：自上而下的旋风。　⑺寞：同“置” 　⑻遗：遗忘。　⑼崔嵬（wéi）：山⾼峻的样子。　译文　⾕口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。　⾕口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。　⾕口呼呼风不停，刮过巍巍⾼山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小⽑病。　鉴赏　这首的主题，旧说大体相同，《⽑诗序》说：“《⾕风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹《诗集传》也说：“此朋友相怨之诗，故言‘习习⾕风’，则‘维风及雨’矣，‘将恐将惧’之时，则‘维予与女’矣，奈何‘将安将乐’而‘女转弃予’哉，”“习习⾕风，维山崔嵬’，则风之所被者广矣，然犹无不死之草，无不萎之木，况于朋友，岂可以忘大德而思小怨乎？”但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方⽟润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《⽑诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。从此诗的內容考察，这该是一首被遗弃的妇女所作的诗歌。今人⾼亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取此说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐⼊于《小雅》。《邶风·⾕风》，弃妇之词。或疑《小雅·⾕风》亦为弃妇之词。⺟题同，內容往往同，此歌谣常例。《后汉·皇后纪》，光武诏书云：‘吾微之时，娶于氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得‮全安‬，俱脫虎口。…（《小雅》曰：）“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。” 　诗中的女主人公被丈夫遗弃，她満腔幽怨地回忆旧⽇家境贫困时，她辛勤劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后来生活‮定安‬富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不能同安乐的负心丈夫。　诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风》中的那篇《⾕风》如出一辙，两诗的主题也完全相同，这大概是在风雨加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。　此诗语言凄恻而又委宛，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”说明主人公是一位格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被庒迫的屈辱境地，没有‮立独‬的人格和地位。　前人评此诗说：“道情事实切，以浅境妙。末两句道出受病由，正是诗骨。”（陈子展《诗经直解》引孙缄语） NｅlXｓ.CoM